Il giogo leggero dell'amore

Zc 9,9-10; Sal 144; Rm 8,9.11-13; Mt 11,25-30

Il Vangelo ci pone una domanda attualissima: chi sono oggi i "sapienti e intelligenti" e chi sono i "piccoli"?

I sapienti e gli intelligenti non sono semplicemente coloro che hanno studiato, ma quanti confidano soltanto nella forza, nel successo, nel potere e nella sicurezza. Misurano la grandezza di un popolo con la ricchezza, l'influenza o la capacità di imporsi.

Quando la forza diventa criterio assoluto, si trasforma facilmente in dominio.

I piccoli, invece, sono coloro che guardano il mondo partendo dalla fragilità umana. Non distolgono lo sguardo dal povero, dal migrante, dal malato, da chi è scartato. Per loro la vera grandezza non consiste nel dominare, ma nel servire.

In questa prospettiva si comprende anche la scelta del Papa di recarsi a Lampedusa, luogo simbolo di tante vite spezzate nel Mediterraneo.

Non si tratta quindi di due idee politiche, ma di due modi opposti di guardare la realtà: uno parte dalla potenza, l'altro dalla persona.

Gesù afferma che il Padre si rivela ai piccoli, non perché siano migliori, ma perché hanno un cuore libero dall'orgoglio e capace di riconoscere ogni uomo e ogni donna come fratelli. La vera sapienza non consiste nel sentirsi forti, ma nel lasciarsi educare dallo sguardo di Cristo, mite e umile di cuore.

Solo chi diventa piccolo comprende che la grandezza di una comunità o di una famiglia non si misura dal potere che possiede, ma dalla cura che sa offrire ai più deboli. Questa è la sapienza del Vangelo.

Anche Gesù vive un momento di fatica e di apparente insuccesso nell'annuncio del Regno. Eppure, non si scoraggia: si rivolge al Padre con la preghiera: «Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra». La sua forza nasce dalla relazione con il Padre, che rivela il suo mistero ai piccoli.

Per questo sono gli ultimi e gli invisibili ad accogliere il Vangelo: hanno un cuore disponibile a entrare nella logica dell'amore.

Dio non si conosce semplicemente osservando una legge, ma vivendo una relazione che si traduce nella vicinanza a chi soffre e nell'attenzione ai bisogni degli altri.

Da qui nasce l'invito più consolante del Vangelo:

«Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi». Gesù pensa a quanti erano schiacciati da una religione fatta di pesi, di obblighi e di paure, e propone un cambiamento radicale: «Prendete il mio giogo sopra di voi».

Il suo giogo non è quello di una legge che opprime, ma quello dell'amore che libera. Per questo il Vangelo ci ricorda che non saremo credibili per il rigore delle nostre regole, ma per la qualità del nostro amore.

La sola osservanza della Legge non crea comunione con il Padre; sono l'accoglienza, la misericordia e il servizio a renderci davvero suoi figli.