Domenica della Santissima Trinità

Es 34,4-6.8-9   Dn 3,52-56   2Cor 13,11-13   Gv 3,16-18
 

Nel Prefazio di questa domenica pregheremo con queste parole: "Signore, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno. Con il tuo Figlio unigenito e con lo Spirito Santo sei un solo Dio, un solo Signore, non nell'unità di una sola persona, ma nella Trinità di una sola sostanza.

Quanto hai rivelato della tua gloria noi lo crediamo e, con la stessa fede, senza differenze, lo affermiamo del tuo Figlio e dello Spirito Santo.

E nel proclamare te Dio vero ed eterno, noi adoriamo la Trinità delle persone, l'unità della natura, l'uguaglianza nella maestà divina."

Sono convinto che per la maggioranza di noi queste parole sono quasi incomprensibili e non ci permettono di capire e comprendere chi e come è Dio. Possiamo tentare di tradurne così il significato:
Dio è uno solo, eterno e onnipotente, ma non è solitudine: è comunione di tre Persone, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. La fede cristiana professa che queste tre Persone sono realmente distinte, ma condividono la stessa e unica natura divina.

Per questo non adoriamo tre dèi, ma un solo Dio in tre Persone. Ciò che crediamo del Padre lo affermiamo ugualmente del Figlio e dello Spirito Santo, perché tutti partecipano pienamente della stessa gloria, della stessa eternità e della stessa maestà. Nel mistero della Trinità contempliamo quindi la perfetta unità di Dio e, insieme, la ricchezza della sua vita d'amore.

 

Ma anche così ... siamo ben lontani dall'appropriarci di una immagine concreta di Dio. Il mistero di Dio resta mistero ...

Forse proprio questo occorre che capiamo: non abbiamo degli strumenti di intelletto, di scienza e di natura umana capaci di realizzare la comprensione di un mistero ben diverso e immenso più di noi stessi.

Don Tonino Bello, famoso vescovo di Molfetta, Giovinazzo e Terlizzi, di cui Congregazione delle cause dei santi ha avviato il processo di beatificazione ed è stato dichiarato venerabile il 25 novembre 2021 da papa Francesco, cercò di spiegare la trinità con queste parole:

(...) Colsi l’occasione per leggere al mio amico Vincenzo la paginetta che avevo scritto. Quando terminai, mi disse che con tutte quelle parole, la gente forse non avrebbe capito nulla. Poi aggiunse: “Io ai miei zingari sai come spiego il mistero di un solo Dio in tre Persone? Non parlo di uno più uno più uno: perché così fanno tre. Parlo di uno per uno per uno: e così fa sempre uno. In Dio, cioè, non c’è una Persona che si aggiunge all’altra e poi all’altra ancora. In Dio ogni Persona vive per l’altra. E sai come concludo? Dicendo che questo è uno specie di marchio di famiglia. Una forma di ‘carattere ereditario’ così dominante in ‘casa Trinità’ che, anche quando è sceso sulla terra, il Figlio si è manifestato come l’uomo per gli altri”.

Quando don Vincenzo ebbe finito di parlare, di fronte a così disarmante semplicità, ho strappato i miei appunti. Peccato: perché, tra l’altro, avevo scritto delle cose interessanti (…).

Quello che oggi possiamo cercare di fare nostro, al di là di ogni congettura e spiegazione teologica è che, come le tre Persone divine, anche ogni persona umana è un essere per un rapporto o, se è più chiaro, una relazione con un altro, la quale esprime il desiderio di esistere per l'altro e con l'altro in un tutto uno, pur nella diversità e identità originaria.

 

COME VIVERE E TESTIMONIARE LA FEDE IN UN TEMPO DI CRISI?

Papa Leone XIV, giovedì scorso, richiama l'urgenza di un annuncio cristiano che rimetta Cristo al centro.

Nonostante la secolarizzazione e l'indifferenza religiosa che caratterizzano molti ambienti della società contemporanea, il cuore dell'uomo continua a cercare speranza, verità e significato.

Il Vangelo che ci rivela il mistero che è Dio non è una teoria o una proposta morale tra le tante, ma l'incontro con una Persona viva (Cristo) che illumina l'esistenza e apre alla speranza.

L'evangelizzazione non può essere considerata un aspetto secondario della vita ecclesiale, ma deve rimanere la motivazione fondamentale di ogni azione della Chiesa, sia universale sia locale.

E qui inizia il nostro ricomprenderci rispetto alla nostra fede; oggi soprattutto di fronte a comunità credenti che non annunciano più la fede e che sono spente e morte!

 

MA COME TRASMETTERE LA FEDE OGGI?

Dice Papa Leone che la fede si trasmette attraverso la testimonianza e la comunità.

L'evangelizzazione non dipende dalle strutture o dalle strategie, o dal catechismo di iniziazione, ma dalla credibilità della vita dei credenti.

1)     La testimonianza di una fede vissuta con coerenza, gioia e carità.

2)     La santità quotidiana, spesso nascosta e silenziosa, parla più di molte parole.

3)     La fede non cresce nell'individualismo, ma nella comunità.

La Chiesa è chiamata a essere una casa accogliente, dove ciascuno possa sentirsi accompagnato, sostenuto e aiutato a incontrare il Signore.

In un tempo in cui la fede rischia di essere relegata alla sfera privata, le comunità cristiane sono chiamate a diventare segni concreti della presenza di Dio e della bellezza della vita fraterna.