Amos 7,10-17 e Matteo 9,1-8

La profezia in tempo di crisi

Anche noi, credo, percepiamo questo tempo come tempo di svolta; come un tempo dal quale debba nascere qualcosa di nuovo. Gli sconvolgimenti a livello globale in ordine al clima, la precarietà e instabilità politica nei vari continenti, l'emergere delle conflittualità sociali, la povertà globale, i dissesti economici e in ultimo anche la pandemia ... tutto conduce a ritenere questo tempo come transitorio; ma lo è realmente?

Il brano di Amos (prima lettura) già ci porta a ricollocare la storia e gli eventi nella loro criticità, certamente dimostrano come il tempo porta con se un'impressionante susseguirsi di avvenimenti positivi e meno, e come nel dispiegarsi di questi si collocano gli uomini di fede, i profeti dell'Altissimo. Ecco che chi ha fede, chi riesce a congiungere la propria vita, il proprio esistere innestato nel tempo all'esperienza della fede, divine in forza della sua collocazione un Profeta di Dio. Dice Amos: "Non ero profeta ...; ero un mandriano ... Il Signore mi prese, mi chiamò .... Il Signore mi disse: Va’, profetizza al mio popolo Israele". Il senso è il contenuto della Profezia derivano dall'esperienza della vita e dallo sguardo che si ha sulla storia, sugli avvenimenti, alla luce della fede. Non è forse questa la profezia che vive oggi la Chiesa. La vita dei discepoli di Gesù, è oggi più di ieri, occasione di profezia, lì, nelle città, nel lavoro, nei legami di affetto, in tutti gli ambiti esistenziali. Essa o è profeticamente significativa o è una contro testimonianza della fede; un discepolo se non è profeta mostra l'assurda fragilità della sua fede sottoponendosi all'inclemente giudizio  di tutti. Oggi la Chiesa, nel magistero più alto che può esprimere e nella fedeltà alla chinata di Dio, nonostante le ferite che porta con sé, è profezia in tempo di crisi, e i discepoli del Signore, sperimentano nel rigetto del mondo la forza germinale della testimonianza della fede. Questa Crisi è propedeutica alla profezia!